• Quelle lumière pour quelle pénombre ? Réflexions sur les qualités de lumière et les effets produits sur la perception de la pénombre au cinéma.

  La pénombre est un état lumineux qui soulève une question importante : Comment rendre la sensation de sombre au cinéma ? Cette sensation repose sur plusieurs éléments dont l’opérateur va devoir se soucier. - Lire la suite

• Le Journal Filmé. Pour une pratique du cinéma personnel

  A l’origine de ce mémoire, il y a une révélation. En automne 2007, j’ai assisté au Centre Georges Pompidou à la projection de Lost Lost Lost de Jonas Mekas. Ce fût d’abord un étourdissement. Ce que je voyais sur l’écran me plaisait sans trop savoir pourquoi. - Lire la suite

• Mécanismes, formes et esthétiques de la pornographie amateur à l’heure d’internet : fragments d’une nouvelle poétique du Vide et de l’Excès ?

  Internet, révolution majeure de la dernière décennie, a modifié profondément notre rapport aux images. En particulier aux images pornographiques : elles y pullulent, s’y exposent sans retenue au regard, et deviennent même un point important de l’existence du Web, se plaçant depuis la création de l’espace numérique connecté à la première place des requêtes effectuées sur les moteurs de recherche - Lire la suite

• Pour une esthétique de la nuit dans le cinéma numérique : comment les artefacts du cinéma numérique peuvent, sur le motif de la nuit, être fondateurs d’une nouvelle esthétique cinématographique

  Ce mémoire a pour but de chercher les changements esthétiques que permettent les prises de vues numériques en HD sur le motif de la nuit. - Lire la suite

• Le plan débullé : écart perceptif, ou dispositif à l’écart ? Pour un plan débullé libéré de la symbolique et de la mécanique

  « Contre les choses, entre les choses, défaisant la stabilité et la primauté des choses, l’écart apparaît, la chair comme écart – c’est là que se joue le cinéma ». Cette phrase de Cyril Neyrat résume parfaitement les attentes qui sont les nôtres dans l’art du cinéma : sa capacité à montrer et questionner le rapport entre le monde visible dont nous faisons l’expérience, et le monde de la représentation. - Lire la suite

0 | 5